|
نشريه
اينترنتي
جنبش
سوسياليستي |
|
توضيحيه
جمعی از
فعالان
سياسی
• ما امضاکنندگان اين بيانيه ضمن اعتراض به بی اخلاقی انجام شده [در ناديده گرفتن شدن نظراتمان در بيانيه منتشره]، جهت ايجاد شفافيت لازم در رابطه با اتفاقات اخير نظرات خود را به شرح زير اعلام می کنيم
اخبار روز: www.iran-chabar.de یکشنبه ٢٣ بهمن ١٣٨۴ – ١٢ فوريه ٢٠٠۶
در هفته ای که گذشت و به مناسبت محکوميت اقدام روزنامه دانمارکي، بيانيه ای تحت عنوان "بيانيه جمعی از فعالان فرهنگي، دانشگاهی و سياسی ايران در اعتراض به توهين به پيامبر اسلام" منتشر شد که در پای آن نام تعدادی از فعالان عرصه های مختلف کشور چشم می آمد و در ميان آنها اسامی امضا کنندگان اطلاعيه حاضر نيز ديده می شد. جدای از اين موضوع که اصولا پاره ای از اين جمع در جريان صدور بيانيه مذکور نبوده و نام آنان بدون هماهنگی به عنوان امضاکننده بيانيه اعلام شده، بخشی ديگر از امضاکنندگان نيز تنها با پذيرش اصلاحات عمده در متن پيش نويس، حاضر به امضا اين بيانيه شده بودند که در نهايت قرار شد اصلاحات لازم در متن داده شود. اما در کمال تاسف پس از انتشار بيانيه منوجه شديم که همان متن اوليه بدون انجام اصلاحات منتشر شده و نام درخواست کنندگان اصلاحات نيز بدون برآورده شدن نظراتشان به عنوان امضاکننده در ميان ساير اسامی همچنان به چشم می خورد. پس از اين اتفاق، از منتشرکنندگان بيانيه درخواست شد مطابق تعهد اخلاقی داده شده يا نسبت به اصلاح متن بيانيه و يا ليست اسامی امضاکنندگان اقدام شود که متاسفانه پس از گذشت چند روز از انتشار آن، اين اتفاق حاصل نشد. لذا ما امضاکنندگان اين بيانيه ضمن اعتراض به بی اخلاقی انجام شده، جهت ايجاد شفافيت لازم در رابطه با اتفاقات اخير نظرات خود را به شرح زير اعلام می کنيم:
1- چاپ تصاوير و طرح های توهين آميز به بزرگان اديان و فرق مختلف از آنجا که به جريحه دار شدن احساساست جمعی پيروان آن آيين ها و مذاهب و دامن زدن به نفرت مذهبی منجر می گردد خلاف اصول حقوق بشر و نيز در تضاد با صلح و آشتی انسانها و احترام به عقايد آنان با هر دين و آيينی است. از اين جهت چاپ کاريکاتورهای جنجال برانگيز اخير که منجر به جريحه دار شدن عواطف مسلمانان جهان به دليل اهانت به پيامبر اسلام به عنوان عصاره اسلام و سرمايه و ثروت قدسی و معنوی مسلمانان شد و بار ديگر زمينه ساز رويارويی و تقابل مذهبی شده است عملی نادرست و محکوم است.
2- معتقديم آنچه بيش از همه زمينه ساز شکل گيری چنين نوع نگاهی به آيين اسلام شده و آن را در برخی اذهان مترادف با خشونت و خشونت پروری معرفی کرده است عملکرد گروههای خشن و ماجراجوی بنيادگرای اسلامی است که با تفسير آيات قرآن و سيره بنيان گذاران دين اسلام به نفع اعمال و حرکت های خشونت آميز و غيرانسانی خويش، بزرگترين نقش را در شکل گيری نفرت مذهبی داشته اند. چنين گروههايی در عراق و افغانستان و ساير کشورها علاوه بر دامن زدن به آتش عمليات انتحاری که جان انسان های بی گناه را وسيله مبارزه خود قرار داده، در بسياری از موارد آتش خشم خود را به سمت هم کيشانشان هم نشانه رفته اند و آنان را بدان دليل که دل در گرو خشونت و کشتار ندارند همچون پيروان ساير مذاهب شايسته مرگ می خوانند ، آتشی که در ساليان پيش دامن بسياری از شهروندان ايرانی را هم گرفته و طعم تلخ آن برايمان نيک آشناست . بی شک ابراز انزجار از اين گروهها که با سلاح کشتار مردم بی گناه در سراسر جهان از عراق و افغانستان گرفته تا اروپا و آمريکا و نمايش سر بريدن و مثله کردن انسان ها در رسانه های جمعی جهانی به مقابله با فرهنگ صلح و آشتی به نام دين اسلام برآمده اند روی ديگر اعتراض به حوادث اخير و پيش زمينه جلوگيری از شکل گيری مجدد آن است.
3- نکته مهم ديگر در 1- 2 هفته اخير سو استفاده برخی حکومت های ديکتاتوری در کشورهای اسلامی از اين کاريکاتورها برای تحت الشعاع قرار دادن مشکل استبداد داخلی در اين کشورها و تبديل معرکه به صحنه آنچه خود جنگ ميان جهان غرب و جهان اسلام می خوانند است. فرای اين موضوع که اصولا انجام اين حرکت شايسته مذمت از سوی يک روزنامه تنها به مسولان خود آن روزنامه مربوط است و در عين حال اين عمل از سوی مسولان کشورهای غربی نيز تقبيح شده، نيم نگاهی به عملکرد اين گونه حکومت ها در سرکوب شهروندان عمدتا مسلمان کشورهايشان نيز هرگونه شبهه در مورد نيت اين حاکمان از دامن زدن به آتش کينه و نفرت مذهبی و تعميم کاذب موضوع به کل کشورها و شهروندان غربی را برطرف می کند. حرکت هايی نظير حمله به سفارت کشورهای غربی (که در برخی از آنها اصولا اين کاريکاتورها به چاپ نرسيده اند) در دمشق و... گواه خوبی بر اين سواستفاده از نام مذهب در راستای مقاصد سياسی است.
4- امروز جهان بيش از هميشه نيازمند تساهل و رواداری مذهبی و بين مذهبی است و هرگونه رفتاری در راستای دامن زدن به آتش عصبيت و تقابل تنها کام خشونت طلبان، به هر آيينی که هستند، را شيرين می کند و به همان ميزان جايگاه آنان را که دين را انسانی و پايگاه معنويت و نه قدرت می خواهند، سست. پس بر خود و تمامی آنان که دل در گرو جهانی انسانی و عاری از نارواداری و خشونت و دينی انسانی و توام با معنويت دارند فرض می دانيم که از انچام هر عملی که منجر به تبديل اختلافات انسانی و معضلات سياسی به جنگ بين مذاهب و سواستفاده حاکمان نالايق از اين موضوع برای تثبيت جايگاه و پايگاه خود شوند،خودداری کنيم.
افشاری علي، انصاری کيوان، حبيبی مهدي، خجسته رحيمی رضا، دلبری رضا، رياضی روزبه، زارع کهن نفيسه، شبانی مريم، شريفی حجت، شيخ لو صابر، صدری سميرا، طاهری رئوف، عطری اکبر، مدادی احمد، ملکی ابوذر، ملکی عمار، ملکی محمد، مومنی عبدالله، نکونسبتی علی، هاشمی محمد.
|