توضيحی کوتاه در رابطه با مخالفت

آقايان دکتر محمد علی مهرآسا و حسن بهگر

با نيروی سياسی معروف به " ملی ـ مذهبی"

آقای مهندس عزت الله سحابی در آذر ماه  ١٣٧٨ مقاله ای تحت عنوان:" مفهوم ملی ـ مذهبی به چه معناست؟"، به نگارش در آورده بود که آن نوشته درشماره ٦٣  نشريه  " ايران فردا" ( ٢٤ آذر ١٣٧٨) چاپ شد.

چون اخيرأ شاهد تعدادی نوشته از سوی برخی از فعالين سياسی خارج از کشور  از جمله آقايان حسن بهگرو دکتر محمدعلی مهرآسا عليه نيروی سياسی معروف به " ملی ـ مذهبی "  در روی بعضی از سايت های  اينترنتی هستم، که بعضی از اين منتقدين و معترضين باصطلاح " دمکرات" حتی حاضر به قبول نامی   که  اين جمع برای تشکيلات خود انتخاب کرده اند نيستند و دربرخورد با آن نيرو صحبت از نيروی "موسوم "  به ملی ـ مذهبی می نمايند.

متأسفانه محتوی آن نوشته ها بيانگراين امر می باشند که  اين منتقدين و مخالفين محترم کوچکترين آشنائی از " مفهوم ملی ـ مذهبی " و ارزشهای تشکيل دهنده هويت سياسی اين نيروی سياسی فعال در داخل کشور ندارند! من چنين تصميم گرفتم  که برای آگاهی و اطلاع اين منتقدين و ديگرمخالفين نيروی معروف به " ملی ـ مذهبی "، دست به انتشار مجدد نوشته آقای مهندس عزت الله سحابی در باره  " مفهوم ملی ـ مذهبی " بزنم.  بدين خاطر،کپی آن نوشته را، که حدودأ در هشت سال قبل به نگارش در آمده است، در اختيار برخی از سايت های اينترنتی برای انتشار قرار دهم، باين اميد که با چاپ آن  مطلب و آشنا شدن عناصر و نيروهای منتقد و مخالف با محتوی ارزش های هويتی اين نيرو ( " ملی ـ مذهبی) در نوشته ها و مخالفتهای بعدی خود، حداقل به ارزش های هويت " ملی ـ مذهبی" ها ، آنطورکه خود اين نيرو ــ اعضاء ، کوشندگان و طرفدارانش ــ  به آن پايبند هستند  و درنوشته آقای مهندس عزت الله سحابی بطور صريح و قاطع به آن ها اشاره رفته است، توجه کنند.

 حتمأ آقايان دکتر محمد علی مهرآسا و حسن بهگر می دانند ، فردی که صحبت از طرفداری از آزادی ودفاع از مردم سالاری می کند و مدعی است که از حقوق دگرانديشان برای طرح و تبليغ نظراتشان دفاع می نمايد، يعنی چگونگی  امر مخالفتش با نيروهای دگرانديش مربوط به محتوی نظرات و عقايدآن نيروها می باشد و نه چيزی ديگر. اگر اين اصل مورد قبول باشد، اين انتظار ازعناصر و نيروهای مخالف و متنقد نيروی  ملی ـ  مذهبی ، از جمله جنابان دکتر مهرآسا و بهگر هست که آن افراد بجای کلی گوئی و توسل به اتهام و برچسب و حمله به دين اسلام و مذهب شيعه ، در نوشته های خود  به روشنگری و انتقاد در باره ارزش های هويتی اين نيرو، مواضع سياسی که  رهبران،فعالين و کوشندگان ملی ـ مذهبی در نوشته ها و سخنرانی های خود می گيرند  و تبليغ می نمايند ، بپردازند.

آقايان حسن بهگر و دکتر محمد علی مهرآسا حتمأ می دانند که در جوامع دمکراتيک اروپا ، دولتهای آن کشور ها و مردم اين جوامع برای  دين و مذهب مردم جوامعشان احترام قائلند و حتی برخی از احزاب سياسی کشور های اروپائی بر هويت " مسيحی " خود تاکيد دارند و انرا به بخشی از نام حزب خود تبديل کرده اند. مثلا حزب "اتحاد دمکرات مسيحی" درآلمان ( س ـ د ـ او) و حزب " اتحاد سوسيال مسيحی" در ايالت باواريا در کشور آلمان ( س ـ اس ـ او) که در ائتلاف با حزب سوسيال دمکرات آلمان ( اس ـ پ ـ د ) دولت ائتلافی حاکم بر آلمان که صدراعظم آن خانم آنگلا مرکل رهبر حزب" اتحاد دمکرات مسيحی" می باشد را تشکيل می دهند.

همچنين در اين رابطه ضروريست خاطر نشان کرد که  احزاب " دمکرات مسيحی"  در پارلمان اروپا  در اين دوره  قانونگذاری بزرگترين فراکسيون آن مجلس را تشکيل می دهند و رئيس کنونی آن مجلس از فراکسيون نمايندگان حزب "اتحاد دمکرات مسيحی " آلمان می باشد.

فعالين و کوشندگان  احزاب دمکرات جوامع  اروپائی، صرفنظر از اينکه به کدام يک از طيف های سياسی چپ، راست، ميانه و يا ليبرال و يا کمونيست ...  وابسته باشند، بخوبی به اين امر واقفند که با برچسب و فحاشی و بد گفتن به مذهب و دين مردم کشورهايشان، بهيچوجه نخواهند توانست از طريق چنين سياستی مشکلات موجود حاکم برآن جوامع را برطرف کنند. باين اميد که ما ايرانيان همچون  مردم اروپا، روزی  موفق شويم از  اين شيوه  ناميمون  و غير دمکراتيک  در برخورد به افراد و نيروهای دگرانديشی که  بر ارزش "مذهبی" هويتشان ، مثل نيروی " ملی ـ مذهبی"  تاکيد دارند، فاصله بگيريم .

برقرار باد نقد و مبارزه سالم نظری و بی غرضانه!

رضا حاجی

٣١  تير ماه  ١٣٨٦