نشريه اينترنتي جنبش سوسياليستي
نشريه سازمان سوسياليست هاي ايران ـ سوسياليست هاي طرفدار راه مصدق

www.ois-iran.com
socialistha@ois-iran.com

 

بيانيه سازمان سوسياليست های ايران و

متن سخنرانی آقايان علی شاهنده، دکتر منصور بيات زاده،

 مهندس منوچهر صالحی و دکتر رامين کامران در رابطه با

يکصدمين سالگرد پيروزی انقلاب مشروطه

 در سمينار گروه ليبرال دموکرات ايران در شهراستکهلم

 

 

صدمين سالگرد پيروزی انقلاب مشروطه را به تمام آزادگان ايرانی شادباش میگوئيم

سازمان سوسياليست های ايران

ادامه

 

 

گزارش کوتاهی از برگزاری سده ی مشروطیت

 در استکهلم به ابتکار گروه لیبرال دموکرات ایران pdf

ادامه

 

 

گرایش های لائیک و جمهوریت در جنبش و انقلاب مشروطیت

علی شاهنده

سخنان امروز من در باره ی زمینه های جمهوریت و لائیسیته در جنبش و انقلاب مشروطیت است . هدف جنبش مشروطیت دستیابی به حاکمیت ملت یا نظام دموکراسی بود که چنانچه فریدون آدمیت نیز در « فکر دموکراسی اجتماعی در نهضت مشروطیت » توضیح داده « دموکراسی نظام مخصوصی است برای اداره ی اجتماعی بشری و جوهر آن حکومت مردم است » لذا

ادامه

 

 

انقلاب مشروطيت وتأثير آن بر

 نهضت ملی و مبارزات دوران دکتر مصدق

 

دکتر منصور بيات زاده

*****

من بر اين نظرم که  « نهضت مشروطه خواهی »  در رابطه با مبارزات مردم عليه « استعمار و استبداد » و در واقع بخاطر دست يابی به « استقلال و آزادی  و حاکميت قانون »، شکل گرفت. البته اين گفتار مرا نبايد به اين معنی تلقی کرد که  گويا من بر اين نظرم که در آن مقطع تاريخی،  جامعه ايران با آن بافت و ساختار عقب افتاده اش،آمادگی استقرار « نظام دمکراسی» را داشته است. بنظر من تفاوت زيادی مابين « نظام دمکراسی » و  « حاکميت قانون» وجود دارد

مبارزات نهضت ملی ايران بخاطر ملی شدن صنعت نفت برهبری دکتر مصدق نيز در همان رابطه و در واقع در جهت احيا وکسب خواست ها و ارزش های  دوران انقلاب مشروطيت شکل گرفته بود

ادامه

 
 

 

صد سال تلاش، صد سال ناكامي در تحقق پروژه دمكراسي در ايران

مهندس منوچهر صالحي

اينك صد سال از پيروزي انقلاب مشروطه مي‌گذرد. تا آن زمان در ايران، بنا بر رسوم جامعه متكي بر شيوه توليد آسيائي، حكومت‌هاي استبدادي وجود داشتند كه شاه در فراز دولت و جامعه قرار داشت و واسطه‌اي بود ميان زمين و آسمان، و يا بنا بر انديشه فارابي؛ كسي كه «رئيس مدينه» شود، «رئيسي بود كه مطلقأ انسان ديگري بر او رياست ندارد و او امام و رئيس اول مدينة فاضله بود، رئيس امت فاضله و رئيس همة قسمت معمورة زمين بود» (1). و چنين رئيسي «همان انساني بود كه به‌او وحي مي‌شود و خداوند عزوجل به‌وساطت عقل فعال به‌او وحي مي‌كند» (2). بنابراين چنين رئيسي (شاهي) هر كاري كه مي‌كند و هر فرماني كه مي‌دهد، از آنجا كه از سوي خدا به‌او «وحي» شده است، بايد از سوي ديوانسالاري حكومتي و نيز توده‌ي مردم بدون چون و چرا پذيرفته شود، زيرا نفي فرمان شاه، نفي «وحي» خداوند است.

ادامه

 

 

انقلاب مشروطیت و عدالت

سمینار سدهٌ مشروطیت، گروه لیبرال دمكرات های ایران (ایران لیبرال) ، استكهلم 1 سپتامبر

2006

دکتر رامین كامران

انقلاب مشروطیت با عدالتخواهی شروع شد و با زیر و رو كردن معنای عدالت در ایران به انجام رسید. از درخواست عدالتخانه آغاز گشت و شعار «عدل مظفر» بیانگر پیروزیش شد. تحول معنای عدالتخواهی در این انقلاب اتفاقی نبود. بیانگر پیوند عمیقی بود كه بین عدالت قضایی و عدالت سیاسی وجود دارد زیرا هر داوری در چارچوب نظام حقوقی معینی معنا دارد و برپایی هر نظام حقوقی موكول به امكاناتی است كه نظام سیاسی پدید میاورد. انقلاب مشروطیت مصداق بارز این پیوستگی است ودستاورد اصلی آن عدالت سیاسی است.

ادامه